Mon histoire, mon enfance, le début de mon adolescence.

Les événements de l’année 1955 sont la mutation de ma belle-mère à Attignat dans le Département de l’Ain à 11 km de Bourg-en-Bresse, près de Montrevel, chef-lieu du canton; mon redoublement de la 6 ème fut un élément de ma prise en charge par mon père définitivement; ma mère à Lyon donna son accord; enfin l’état de santé de ma grand-mère Irma se dégradait et elle ne pouvait assumer 3, puis 2, enfin 1 petit -enfant; mon frère âgé de 14 ans, bientôt 15 resta pour ses études et il n’était pas une charge considérable; l’école inconfortable et peu adaptée pour 5 personnes; mon père, ma belle-mère, mes deux soeurs (demi-soeurs); il fallut casser des cloisons, créer 4 chambres, les meubler; l’appartement se situait encore au-dessus des classes; nous avion pu récupérer un petit studio au rez-de-chaussée , qui comportait 2 pièces, dont une petite chambre avec des livres et qui donnait accès aux caves; la 1ère pièce servait à tout, lavages avec des lessiveuses, confitures, mise en bouteilles, pots de salage ( mon père a rapidement tué le cochon); par contre le local externe continua à être réservé à la chorale et aux répétitions des instruments musicaux; 2 à 3 fois par an, nous avions droit à un défilé , le 14 juillet en particulier; mais nous avions 1 fois par semaine droit aux répétitions de 9 à 11 heures; ce qui nous empêchait de dormir; en dehors des 4 chambres de 9 à 12 mètres carrés, l’appartement disposait d’une petit entrée où dormait Samy, notre chien loup, et parfois Goliath, notre chatte noire; l’entrée donnait sur la pièce principale, qui faisait office de salleà manger, salon; une mini cuisine de 2 mètres carrés avec un évier et une cuisinière à gaz et 2 placards; pas de frigo( mon père sera toujours opposé à cet objet), un évier unique pour se laver; nous disposerons d’une salle de bain sous l’escalier plus tard; je serais déjà à Lyon pour mes études; un seul chauffage,une cuisinière à charbon et à bois pour la cuisine, le chauffage des chambres (il fallait ouvrir les portes); l’hiver 3 bouillottes étaient nécessaires et les édredons; mon père dormait la fenêtre ouverte été comme hiver; certains jours lorsque les températures descendaient en dessous de – 10°, des glaçons s’organisaient sous les narines e mon père, et il s’imaginait en soldat de la Grande Armée pendant la retraite de Russie, ce qui le faisait beaucoup rire; une anecdote est importante: les travaux d’isolation avait été faits à l’ancienne; du fumier comme isolant; les odeurs de celui-ci sont restés pendant plus d’an et il fallait s’endormir comme si on couchait dans une écurie,; 2 greniers nous servaient à ranger et accumuler les objets inutiles; un petit grenier était adjacent à ma chambre et beaucoup de livres y étaient entreposés; mes livres en particulier que j’avais hérité à la mort de ma grand-mère; c’est dans un nouvel inconfort matériel, physique et psychologique que je débutais une nouvelle vie; mon inconscient d’enfant « abandonné » avait une influence importante sur mes sphincters; il m’arrivait de faire pipi au lit. Attignat fut un nouveau challenge. BF.

L’histoire de la vie, des hommes, du monde.

Les civilisations  du monde Néolithique, en gros depuis l’apparition du patriarcat sont polythéistes; le soleil , la lune et les étoiles tiennent une place essentielle dans les décisions; les Prêtres, les Mages prennent une place de plus en plus importante, s’accaparant avec les chefs, rois, pharaons et empereurs les richesses matérielles et les terres nourricières; les nomades assurent le commerce; la chèvre , l’élevage et l’agriculture se développe dans les régions de l »Euphrate, du Jourdain; l’élevage du mouton vers -7500 ans; le boeuf vers – 4500 ans, le porc vers -2000 ans, ; le cheval qui a franchi le détroit de Beyring lorsque les terres , Asie et Amérique était rattachées, sera sauvage pendant de nombreux siècles; il se développera en Europe central où il constitue une réserve de viande importante pour les sapiens sapiens; il reste sauvage; il sera domestiqué plus tard ; son passage en Afrique et son adaptation au climat, à la mouche Tsé-tsé le transformera en Zèbre; la mouche tsé-tsé , à l’origine de la maladie du sommeil, ne voit pas les lignes brisées, les fameuses zébrures et ne piquent pas les animaux ou humains qui se peignent le corps; les chevaux retrouvent leurs pelages et formes en Afrique du Sud; cette adaptation est une preuve remarquable de l’évolution; quand au cheval, il est domestiqué vers la 1ère période intermédiaire égyptienne,-2500 ans;  il est déterminant dans la défaite des armées à pied des pharaons qui n’en possèdent pas; pire ils n’en ont jamais vu.  Parallèlement se développe la culture du blé, de l’orge, du pois, de la lentille, de la fève au moyen -orient, du millet , du riz en extrème-orient, du sorgho, du mil en Afrique, plus tard du mais et des haricots en Amérique; le chameau est domestiqué vers -2000 ans; l’habitat se développe en relation de l’organisation des villes, de la sédentarité et du nomadisme; le patriarcat s’appuie sur l’état, l’armée, la famille, le foyer et le couple naissant; les prêtres et mages pour les villes, les druides et les chamanes pour les villages et tribus; l’art de la ville, des funérailles, de la guerre, les armes, les tombeaux, les statues, les céramiques, l’or, l’acier, le bronze,l’étain, les bijoux, les lappiz-lazuli, les émeraudes, le bois, la corne etc ..sont à la base du progrès; le confort pour les élites devient rapidement le luxe avec ses déviances; avidité, cupidité, mégalomanie, mythe de l’éternité, tombeaux fastueux avec ses meubles, ses masques funéraires, son or etc..Pendant ces -2000 ans ans se constitue la pensée d’un Dieu unique; Abraham d’abord, qui a probablement passer « le virus » en Égypte; Akhénaton (Aménophis IV) ensuite, Moise ensuite, après sa déportation par les prêtres d’Amon de Thèbes; les Yacouds  avec Moise développeront le mythe d’Adonai, puis de Yahvé; les chapelles, les chandeliers, le mobilier et tous les rites juifs sont copiés sur les rites d’Aton; le mobilier et les manuscrits retrouvés dans le tombeau de Toutankhamon en témoignent , mais c’est un secret révélé dans un livre « Les Secrets de L’Exode » écrits par 2 auteurs Israéliens; ce livre est introuvable aujourd’hui; il démontre la continuité de la croyance d’Aton et du Judaisme; c’était la thèse de Freund. Les 1000 années de guerre locale dans un petit territoire meuble toute l’histoire du peuple juif qui se terminera  à la chute de Massada en 70 ans après JC; entre temps en l’AN zéro naît et meurt à 33 ans, comme Alexandre le Grand, sur la croix Jésus-Christ. BF .

Mon histoire, mon enfance.

Le départ de St-Claude, le Déménagement de la Main-Morte se déroula en juillet 1955; j’avais effectué un année de 6 ème au collège  laîque de la rue du »Collège »; cette année scolaire fut catastrophique, la discipline y était inexistante contrairement au collège privé de la rue du Poyat; les pions se faisaient chahuter; un univers laxiste ne me convenait pas; en plus mon père préparait la mutation de sa nouvelle épouse, institutrice; il savait que ce serait en Bresse; son travail chez Maillard et Duclos, grosse entreprise de construction, lui prenait beaucoup de temps et le contrôle de la scolarité de ses enfants était moins strict, surtout qu’il avait été rassuré par mon entrée en 6 ème à 10 ans avec des notes correctes (12 de moyenne); mais l’ambiance  et la décontraction des professeurs du public me déconcertaient; j’avais besoin de discipline; l’année fut un désastre et mes notes m’obligèrent à redoubler à Bourg-en Bresse; mon passé d’élève turbulent, paresseux et indiscipliné me poursuivra pendant mes études secondaires; la décision de m’emmener à Bourg , le seul enfant de son premier mariage fût le résultat de la mutation de ma belle-mère, le redoublement impossible à St-Claude et la santé de ma Grand-mère qui commençait à décliner; elle souffrait d’une angine de poitrine et elle calmait ses crises d’angor avec de la trinitrine; je la revois toujours se couchant sur son divan, petit lit du salon, essoufflée, livide; il faut évoquer la passion qu’elle a eu pour ses petits-enfants, et les efforts physiques et psychologiques qu’elle a développé au cours de ces 5 années; son coeur a tenu au maximum; ma soeur nous a quitté pour Lyon, et mon frère ainé ets resté avec elle jusqu’à sa mort en 1956; elle avait 77 ans. Le décès de ma grand-Mère scella un grand pan de mon enfance; de cette période, quelques souvenirs marquants, plusieurs petites fugues à Lajoux pour échapper aux corrections; on m’a retrouver à la lisière de la forêt à l’âge de 5 ans tout nu; une autre fois je me suis caché pendant des heures après avoir mis le feu à la grange; heureusement les pompiers ont pu éteindre l’incendie avant que la maison ne brûle complètement; de toute façon, la correction a eu lieu plus tard; mon père avait plein d’amis, René Perrot en particulier, ancien déporté, instituteur à St-Claude au Truchet, école où ma soeur Katy termina son cursus avant sa retraite comme directrice; René Perrot vivait avec une veuve, Lily Vaufrey et se 6 enfants , 2 filles et 4 garçons; une fille viendra compléter la famille; nous passions beacoup de dimanches et petites vacances avec eux; ils louaient une maison à Lamoura près de Lajoux; on se retrouvait à La Combe du Lac pour se baigner et on retrouvait la famille Lugand (Claude Lugand faisait partie des amis de sport, du cercle de St-Claude), René Perrot est mort d’un cancer de la bouche; j’avais moi-même fait le diagnostic; gros fumeur et gros mangeur, il était mince et très cultivé; les amis de mon père sont tous morts du temps de son vivant et le destin de chacun reste dans mes souvenirs de cette période sanclaudienne qui s’achève .BF.

L’histoire de la vie, du monde, des hommes.

En dehors des civilisations du Moyen-orient, le monde existe surtout en Chine; en Europe les peuples restent encore très primitifs malgré des progrès indéniables dans les habits,  bijoux, poteries, sculptures et statuettes; les armes sont des objets de convoitise et sont souvent ornés; ailleurs, en Amérique,en Afrique, des tribus , des peuples primitifs;  ainsi on peut résumer les peuples essentiellement moyen-orientaux: d’abord vers -10 000 ans les peuples du Jourdain, de la Palestine , de la Mésopotamie et de l’Indus; on retrouve des traces de peuples à -9500 ans en Irak (Samaria halef opeiden), en Syrie ( Jerf el Alimes), en Perse( à Zapos), dans le Neguev (à Sivili) au Liban (vestiges phéniciens, le Taurus nertal) et à Jéricho à Hayaz -9500 ans, en Anatolie turque à Coyonu – 7000 ans et à Tepesi -6200 ans à catal et à hoyven, en Chine à -5000 ans, en Iran, en Asie centrale, sur le Danube c’est l’âge du Bronze; vers 3500 ans les Sumèriens migrent en bateau en Égypte et vont réaliser une civilisation qui va durer plus de 4000 ans; on retrouve les barques dans le désert arabique qui onr servi au débarquement; les barques solaires retrouvées ici ou là, à Guiseh en particulier sont des copies des origines maritimes des premiers égyptiens; vers -2500 ans on pazrle des Phéniciens, des Ioniens, des Dioriens, des Achéens, des Mycéniens (Crête), des Akkadiens; -2600 ans Ur ou Our est  à son apogée, Babylone commence son ascension vers -2850 ans, Akkad vers- 2370; en Turquie et dans le Caucase, les Caucasiens, les Kassites puis les Hittites; en Palestine , les Hébreux; les Apirous; tous ces peuples se font la guerre, mais peuvent s’unir et envahir l’Égypte avec des chevaux que n’ont pas les égyptiens; les fameux Hyksos de la première période intermédiaire devaient être de ces peuples migrants et nomades; ceux-ci sont restés dans le delta du Nil et ont contribué à l’évolution de l’Égypte; ils sont devenus pharaons et Joseph, un de leurs premiers ministres; ils ont été vaincus par Amophis; vers 600 ans les Turkmènes, les Scythes, les Dalmates, les Grecs, rencontrent les Hittites, les Assyriens, les Amonites et les Elamites en Palestine; vers – 587 la déportation des juifs à Babylone va donner naissance à la Kabbale; puis les Macédoniens, les Hellènes, les Khazars de Chine, les Xionghus , les Arayas de l’Indus; Bouddha vers -626, enfin après Alexandre, les Sakhas, les Dravidiens ou Dravidas de la Bactriane, province de la civilisation greco-bouddhique et ses vestiges les bouddhas de Bamiyan et tous les Bouddhas du Pakistan et de l’Afghanistan; puis les Lagides, les Seleucides de la Palestine; il faudrait parler des peuples envahisseurs de l’Altai, berceaux des futurs Gengis Khan et Tamerlan; tous ces peuples se sont mélangés créant des races nouvelles, en particulier les sémites, arabes et juifs futurs; BF;

Mon histoire , mon enfance.

On ne peut passer sous silence mes études  à St-Claude; de la maternelle au Truchet, pas de souvenirs chez des soeurs probablement gentilles et affectueuses; par contre l’inscription au collège de la Poyat, collège privé, religieux me laisse des souvenirs désagréables; j’étais assez sot, espiègle et turbulant, ce qui ne convenait pas trop aux curés du collège; des professeurs d’origine laîque enseignait déjà en école privée; le père As, était un instituteur hors pair; pour les premières années, je me rappelle une fracture de la clavicule droite, de nombreuses punitions, pain sec et à l’eau, devant tous les élèves qui mangeaient devant moi et certains récitaient des prières et des paroles des évangiles; une fois j’ai été enfermé dans un placard; je me suis endormi et mon père, à ma recherche au collège, me découvrit avec l’instituteur gêné dans le placard fort tard; je reçus une fessée mémorable; une autre fois le professeur d’histoire et de géographie, un curé immense avec des chaussures de plus de 46 de taille, me donna un coup de pied dans le derrière et cassa sa chaussure sur mon bassin; je restais 3 jours à ne pas bouger; à part ces souvenirs douloureux, je retiendrais mes heures d’analyse logique, de mathématiques, d’orthographe de Monsieur As ; j’avais compris avec lui la discipline; ses grosses paluches, des mains immenses, que j’avais goûté une fois , m’avaient sonné et soumis; depuis mes études prenaient un tournant  et j’ai pu réussir mon passage en 6 ème à 10 ans; au 24 rue du Pré, les études  et les devoirs se succédaient et les cahiers de discipline étaient régulièrement consultés par mon père; gare aux notes négatives; c’était les coups assurés; ma grand-mère s’interposait, mais sa faible santé ne lui permettait pas de me protéger; seul sa voix douce pouvait sensibiliser mon père: « c’était du genre, Jean,ne fait pas çà, Bernard ne recommencera pas, je t’en prie, Jean »;la semaine était tranquille, mon père à Bourg-en Bresse, ma mère à Lyon, ma belle-mère à La Main-Morte; les journées se déroulaient de façon immuables; mon grand frère était déjà au collège, on dirait lycée aujourd’hui; il travaillait bien, avait ses copains et je fréquentais plutôt mon voisin du premier, le Dédé Pesenti; on jouait aux dés, au tarot, à la belote et aux échecs; je participais aux jeux des grands lorsqu’il manquait quelqu’un; parfois je me rendais chez ma tante Maricette qui habitait presque en face; son appartement me paraissait immense, il y avait toujours des fruits à manger; mes cousins Claude et Christiane Mathon  étaient mes parrains; ma tante travaillait à la banque de France, mon oncle Roger réparait et vendait des postes de radios; son magasin se situait rue Mercier; il débutait son chemin vinicole au premier bistrot de la rue pour terminer sur la place du Pré; il était surnommé »Petit godet »; le pauvre tonton mourra d’une cirrhose du foie plus tard, comme mon grand-père paternel; il m’arrivait de passer des heures à voir cet oncle peu bavard réparer ses postes en tremblant; mon enfance à St-Claude se passa dans l’inconfort, la disette parfois; les seuls moments ressentis  comme agréables étaient les réunions de famille chez Maricette, le jour de l’An en particulier; je ressentais l’abondance et les étrennes modestes me permettait d’assouvir quelques désirs: bonbons, friandises, livres et jeux ou objets » totems »; la nourriture quotidienne était faite de soupes diverses à base de pommes de terre, de jambon blanc, oeufs, omelettes, fromage fort et desserts, pâtes de coing, confitures maisons et gâteaux, biscuits préparés par ma grand-mère; les fruits étaient rares, sauf les pommes et les fruits de saison; ces manques que je décelais par comparaison avec mon voisin, ma vision d’un monde plus abondant, l’inconfort pour me laver, m’habiller ont probablement laisser des traces dans ma psychologie du manque; une certaine boulimie s’est installé en moi à tous les niveaux; mais c’est dans le travail que se manifeste le plus cette boulimie; je reviendrais sur ces sujets qui peuvent expliquer une évolution de ma personnalité et probablement dans cette curiosité insatiable de la connaissance; le pourquoi moi est devenu le pourquoi de tout? BF.

L’histoire du monde , de la vie, des hommes.

Le patriarcat va se développer en imposant son schéma; 4 classes ou castes entre les hommes; 2 classes supérieures  et 2 classes inférieures; les femmes sont exclues ou à côté; la légende de Gilgamesch , roi despote de la région  de Perse et de Mésopotamie, va  sceller définitivement le sort de la Déesse-Mère; le déluge, la naissance du monde, la création, les hommes, les animaux se trouvent dans cette légende qui a inspiré plus tard les auteurs de la BIble, de l’Ancien et Nouveau Testament, des textes anciens et nouveaux; la Torah, la Bible, le Coran,  se sont inspirés de ce texte pour imposer les lois du Père; la gestion des villes , du plus grand nombre a probablement joué un rôle important dans la transmission des ordres, au père de l’Eglise, au chef, aux autres pères guerriers et aux pères de famille;; l’organisation pyramidale de la société des hommes a facilité l’ascension sociale, mais la conséquence la plus grave est la perte d’autonomie des individus par rapport à eux-mêmes et aux autres; un mécanisme d’adoubement, d’obéissance, de prévarication,, d’avidité, d’intérêts, de cupidité, se mets en place avec toutes les déviances possibles; l’égoisme , le moi-je, l’introversion, prend le pas définitivement sur l’intérêt collectif; çà n’a pas changé; à l’époque on ne fait pas le lien entre ces déviances et l’état de santé. Ainsi les civilisations sumériennes, mésopotamiennes, aryennes, sémitiques, égyptiennes se développent avec leurs conquêtes, leurs décadences, leurs constructions, leurs religions, leurs croyances; pyramides égyptiennes, tombeaux funéraires, palais, murailles, naissent et meurent avec le temps, sauf pour les oeuvres durables telles les pyramides de Guiseh; entre -3500 ans d’histoire, que retenir, les empires assyriens et mésopotamiens, perses et les indiens de l’Indus, l’Égypte et les pharaons, les dynasties de l’Ancien Empire, Djoser et son premier ministre Imhotep, Kéops, Képhren et Mykerinos, les Pépi et les autres, les dynasties du Moyen-Empire,, les envahisseurs Hyksos les Ahmosis, Toutmosis, Hatchetsoup, et Aménophis, dont Akhénaton, Néfertiti, Toutankhamon  les dynasties du Nouvel Empire , les Ramsès, dont le grand Ramsès et ses batailles avec les Hittites (Kadesch), ses constructions à Thèbes, Louxor, Karnak, les tombeaux de la vallée des rois et de la vallée des reines commencées sous le moyen empire, puis les pharaons noirs, ceux d’avant l’envahissement par les perses, puis les Ptolémées, général d’Alexandre le Grand qui hérita du royaume de l’Egypte à la mort à 33 ans d’ Alexandre le Grand; celui-ci, né en Macédoine conquis àprès son beau-père Philippe la Grèce, le Pélopénèse, l’empire perse de Darius, l’Egypte et l’Indus, de ses exploits et aventures,  on retiendra la rencontre avec le philosophe du tonneau, Diomède; la section du noeud gorgien, la construction de nombreuses villes Alexandrie et sa mort très jeune, empoisonné probablement ou décédé de la malaria attrapée en Inde; rapellons que Boudhha est né environ 600 ans avant JC, que Moise a vécu à priori sous Ramsès ou  sous le pharaon Aï ou Horemheb, que les hébreux ont émigré ou déporté en une région qui deviendra Israêl; que cette région va subir des guerres locales qui verra survenir les royaumes de David et de Salomon, la guerre avec les Philistins et la déportation des juifs à Babylone vers 550 ans avant JC; puis l’émigration de grecs et de troyens dans la péninsule italique, après les phéniciens ( l’Illiade et l’Odyssée), la naissance de Rome, la légende de Romulus et de Rémus nourri par une louve; cet épisode historique ne doir pas faire oublier l’épisode grec d’Athènes et du siècle de Périclès, la victoire de Samothrace, le Marathon pour annoncer la victoire; les grecs ont inventé la démocratie, la philosophie, les arts etc..sans les femmes !!BF.

Mon histoire, mon enfance.

De 1944, date de ma naissance, à 1948 date de séparation de mes parents et bientôt du divorce, puis de cette date à 1955, date de mon départ pour Attignat, petit village de l’Ain , près de Bourg-en-Bresse, mon enfance s’est essentiellement passé entre le 24 rue du Pré à St-Claude, la Main-Morte et Lajoux, entre 3 lieux inconfortables, mais sympathiques; l’amour de notre grand-mère suffisait à nous faire oublier la séparation de nos parents; la vie avec 2 demi-soeurs se passaient bien et les escapades nombreuses favorisaient mon contact avec la nature; mon adhésion au scoutisme allait encore plus  accélérer la débrouillardise, cette facilité de survivre en conditions naturelles avec la construction de cabanes, de WC extérieurs, de douches, de cuisines, tout en bois , en branches, en rondins pris dans  les forêts; que ce soit à Lajoux, à la Main-Morte ou dans les camps scouts le bois, la forêt, les champs,les vergers, les vignobles représentaient une source inépuisable pour vivre et survivre; la maraude, la pêche , les grenouilles, les vairons, les truites, les fraises des bois, les framboises, les myrtilles, les chardons, les jardins des voisins avec carottes crues, pommes de terre crues etc .. tout était prétexte à manger sur une nature sauvage ou organisée; les curés de St-Claude organisaient des vacances, des colonies dans le cadre du scoutisme; les plus belles colonies furent celle de Bretagne près de Quimperlé, où je visitais l’île de Groix, où j’assistais aux fêtes et festivals celtiques de la région et sa musique et ses danses folkloriques; nous couchions sous les tentes dans une forêt et nous avions construit un vrai village avec ses cuisines, ses salles à manger, ses WC, ses douches avec le bois  coupé sur place; la visite de Quimperlé  a eu lieu en juillet et nous avons marché pendant 40 km en une journée; nos pieds et chaussures étaient en piteux états; mais la journée suivante nous soulagea de notre fatigue; la deuxième colonie  se déroula près de St-Tropez, à la Caissine près d’une crique construite aujourd’hui, mais déserte à l’époque; la plage de L’Escalet près de Ramatuelle, dans la commune de la Caissine était une petite plage de sable blanc; c’était la première fois que je voyais la mer; nous campions près d’une ancienne villa abandonnée, dans une grande pinède; le soir nous chantions  des chants de scouts autour de feux de camps permis à l’époque; le matin une messe était obligatoire et une levée des drapeaux; nous étions mal nourris: conserves et pommes de terre; nous allions marauder du raisin dans les vignes voisines, ce qui nous provoquait des diarrhées à cause des pesticides et sulfate de cuivre; lorsque nous sommes revenus à Lajoux, nous étions pleins de gros furongles ; mais le souvenir de  l4Escalet reste constant et le passage récent sur cette plage démontre la force du passé. BF.

L’histoire du monde, de la vie, des hommes.

De Homo Sapiens sapiens à l’homme moderne , on peut discerner plusieurs périodes de civilisations entre -10 000 ans et – 7000 ans et le début important du patriarcat vers -3500 ans avec Our, Sumer et Gilgamesch; on peut observer entre -10 000 et – 7000 ans des sociétés patrilinéaires et matrilinéaires, où l’importance des hommes esprits, les Mogyurs, ou des femmes Médecines donnaient une connotation plus ou moins mâle et femelle aux tribus; par exemple, dans les sociétés néandertaliennes, le chef était important, ainsi que le sage, l’homme esprit du clan, la femme médecine jouait un rôle de de soins et possédait la connaissance des plantes médicinales; les enfants étaient initiés et éduqués par le groupe; les pères avaient une fonction importante, mais le mystère de la reproduction et du gros ventre respectait la féminité; le terme patrilinéaire implique un rôle prépondérant des mâles, mais ce n’est pas une pyramide de castes; la tribu était limité en nombre et chacun avait une place déterminée en fonction de sa force, de son habileté et de ses compétences; un chef, un homme sage esprit et une femme médecine; le groupe était soudé autour de ces trois personnages; les sociétés matrilinéaires sont plus nombreuses et donnent une importance à la femme, « La Déesse-Mère »; les femmes médecines prennent par chamanisme la place des hommes esprits, même si certaines tribus conservent des hommes chamanes; l’ignorance du rôle du sperme dans la reproduction persiste et l’adoration des gros ventres de la fécondité constitue le fondement de ce type de sociétés; les figurines, statues, sculptures de cette époque témoignent de l’époque du »Grand Féminin »; les 5 tomes du roman de Jean M Auel, « Les  Enfants de la Terre »,tome 1 « Le Clan de l’Ours des cavernes », tome 2″La Vallée des Chevaux », tome 3″Les Chasseurs de Mammouths », tome 4 « Le grand Voyage », et le tome 5 « Les Refuges de Pierre », résument à la perfection la vie de ces sociétés néandertaliennes patrilinéaires et des sociétés des homo sapiens sapiens déjà plus modernes et centrées sur l’amour, la séduction et la sculpture des figurines de fécondité; la coexistence de ces 2 sociétés est logique et des enfants métissés des 2 espèces ou races n’étaient pas rares , même si la civilisation de l’homme de Néandertal était sur la voie de son élimination et de sa disparition; les dernières études sur le génome humain démontre que de nombreux gènes persistent en nous; Le patriarcat va débuter par cette découverte extraordinaire qu’est le rôle du sperme; les femmes avaient l’habitude de semer du blé sauvage et le blé germait souvent en 5 jours; les hommes étant souvent absents pour la chasse ou la pêche ne pouvaient observer cette germination; lorsque par un hasard  ou une réflexion inattendue , un homme fit l’expérience du retrait ou de l’éjaculation « in vaginale », il établit une relation entre la pousse du blé, la graine plantée et son sperme; cette simple connaissance allait tout changer; les femmes perdaient ce pouvoir sur la reproduction et la fécondation, par le retrait, la sodomie, l’homosexualité; et les hommes allaient décider de la venue des enfants , en dehors du plaisir et la jouissance sexuelle; le dénommé Rama allait concrétiser le pouvoir de la connaissance (l’observation) et le pouvoir de la reproduction ( l’Abstinence, la chasteté, la peur des femmes, le sexe féminin dévalorisée, voir dangereux); le Christianisme reprendra ces thèses absurdes sur le péché de la chair (St-Augustin en particulier); nos religions monothéistes n’ont pas changé et les « Barbus « prospèrent dans les 3 religions; nous sommes à la fois au XXI ème siècle après JC et à la fois  à Our 3500 ans avant JC ; les mentalités ont peu évolué , on sépare les hommes et les femmes, dans les piscines, les écoles, les lieux publics, les habitations etc.. on s’appuie sur la tradition!!lorsque celle-ci tue, lapide, ou rejette, on trouve normal comme on tue les oiseaux, les taureaux, le gibier par tradition; alors vive la tradition et on restera à -3500 ans avec des gynécées; Abraham et Sarah ont vécu à Our, nomade il a sauvé Sarah de l’enfer des harems et des gynécées; par contre il a reproduit le schéma patriarcal nomade  et a contribué avec Moise à la religion monothéiste plus dure encore avec les femmes. BF.

Mon histoire, mon enfance.

Lajoux est un petit village du Haut-Jura situé sur la route de Genève, entre St-Claude et le col de la Faucille; on aperçoit tous les Monts-Jura, toute la chaîne, depuis le Crêt de la Neige, au Montrond; il faut redescendre à Mijoux dans la vallée de la Valserine pour remonter au col de la Faucille; on domine alors la plaine de Gex, Ferney-Voltaire et bien sûr le lac de Genève, et derrière la chaîne des Alpes; par beau temps, depuis Le Montrond, on aperçoit tous les hauts sommets des Alpes, dont le Mont Blanc; Lajoux se situe en zone franche et permet à de nombreux frontaliers de travailler en Suisse et de loger sur place. Mon père loua une petite ferme à l’entrée du village dans les années 1944 ; les allemands venait de quitter la région et il avait brûler leur maison qui dominait le village; « La maison brûlée » était un symbole de l’occupation et cette ferme d’observation occupée par l’armée allemande et dynamitée à leur départ montrait une détermination à détruire; il restait de cette ferme les murs, et les arbres avaient envahi tout l’intérieur; des petits arbustes produisaient de petits fruits sucrés que l’on appelait des « croquants »; il s’agissait d’une espèce de gros cassis transparents; et l’été , on se rassasiait de ces fruits sucrés; on se battait parfois pour les manger; aujourd’hui il nous arrive de passer devant cette maison brûlée, de rechercher les croquants; c’est le chemin de « La Vigoureuse », petit mont à 4 km de la maison où on peut , par beau temps, apercevoir le Mont Blanc; nous sommes près de la forêt du Massacre, lieu d’extermination de l’époque de la conquête de la Franche Comté et des Suédois.  Comme on peut le suppser, Lajoux est un lieu privilégié de promenades, de cueillettes et de ski de fond; pour le ski alpin , il faut aller à Lélex ou à la Serra; la maison , à l’époque de la location en 1944 et 1945, était une petite ferme du Haut-Jura classique avec une cuisine à l’entrée, une cheminée; à gauche une salle commune où on mangeait et couchait; en demi-étage, on descendait à la cave où on pompait l’eau qui provenait du puits, eau froide, voir glacial; l’évier était à côté; pour la vaisselle, c’était peu pratique, en plus il faisait sombre; une écurie se situait  à gauche de la cave et on pouvait sortir par une porte pour accéder aux incommodités, un seul WC extérieur à la turc; après l’hiver, il fallait vider les matières fécales accumulées; le dégel était nauséabond; l’écurie servait de réserve à bois et à charbon; le couchage, outre le lit du bas, se situait à l’étage; une petite chambre après la montée d’un escalier en bois qui existe toujours aujourd’hui,; cette chambre possédait 2 petits lits en citronniers; le plafond , vieux, avait subi de l’humidité et on apercevait, une fois couché des des dessins, des arabesques marrons claires et foncées et notre imaginaire évoquait des personnages , des animaux fantastiques ou encore des paysages; une deuxième chambre avec 2 lits succédait à cette alcôve; puis une chambrette avec 1 lit pouvait encore servir; la 2ème chambre s’ouvrait sur la grange, lieu mythique du foin et des jeux; cette grange s’ouvrait sur l’extérieur par une double porte en bois et on descendait une petite pente pour accéder au terrain plat et au puits; les fenêtres étaient doubles pour l’hiver; le chauffage, une cuisinière au bois ou au charbon pour l’entrée et la cuisine, un poêle à charbon pour la salle à manger et rien pour les chambres légèrement chauffées par la cheminée; les bouillottes encore!!on passait plutôt l’été à Lajoux; plus tard nous allions faire du ski et les conditions en hiver étaient difficiles; on dormait surtout en bas, accumulés autour du poêle; nous allons passer de 1944 à 1967 dans cet inconfort; mon père acheta la maison pour une somme modique et l’aménagea ce fut déjà un grand progrès; notre projet actuel est plus ambitieux. BF.

L’histoire du monde, des hommes et de la vie.

Il y a 100 000 ans l’australopithèque est un  cueuilleur ; il fait parti du monde paléolithique; jusqu’à 30000 ans il va vivre comme un nomade local; de la savane africaine il va progressivement , en s’adaptant par la bipédie et son changement de nourriture (omnivore), partir à la conquête de nouveaux territoires et dans ses terres conquises, il crée des races, des peuples; de 30000 ans à 10000 ans il devient un homo plus intelligent, il développe le culte de la féminité et part à la conquête de l’imaginaire en ornant les grottes, en dessinant des esquisses, en créant des outils, de l’art, en vivant des rituels, en enterrant ses morts; les hommes esprits, les « Mogyurs », les femmes médecines, puis les Chamanes sont les sages des tribus et des groupes; des réunions secrètes se passent dans des grottes, sur des lieux énergétiques; montagnes, forêts, cercles etc..; puis le monde néolithique se mets en place avec le patriarcat naissant; c’est la conquête du pouvoir; de nomades, voyageurs locaux , régionaux, continentaux les hommes soumis à l’organisation patriarcale, pyramidale, du pouvoir, des chefs religieux et guerriers vont s’organiser en villages, puis villes; la sédentarisation devient primordiale pour dominer les autres par la religion; le père tout puissant règne par l’état, la force, la connaissance; les villes s’organisent; on retrouve les vestiges des villes harrapéennes, environ -7000 ans ou -6500 ans; Harrapa est située dans la vallée de l’Indus, lieu des premières grandes villes; les rues sont déjà perpendiculaires, plus faciles à contrôler; les villages construits en cercles concentriques sont plus faits pour la défense; pour les futures villes , il faudra construire des remparts. Le monde patriarcal va s’appuyer sur la loi des castes qui détermine les 4 castes des hommes, les lois de Mani, d’après les livres; il pourrait s’agir de Rama, un homme blanc capturé par des militaires de l’empire abyssinien; esclave des noirs abyssiniens comme beaucoup de blancs aryens des montagnes de l’Altai; le mélange a créé la race sémitique, futur occupant de l’Arabie, de l’Égypte, et du Moyen-orient de l’époque; Rama, libéré pour ses compétences, et ses connaissances , en particulier ésotériques, auraient constaté un rôle trop prédominant des femmes et inventa les classes en fonction de la supériorité des uns sur les autres et en excluant les femmes; comme il n’était pas costaud, mais intelligent, il mis les prêtres en haut , le pouvoir spirituel (la religion était né), la deuxième caste représentait le pouvoir temporel, le chef et les élites, puis venait la 3 ème caste, ceux qui allait servir, nourrir, croire, adouber, se prosterner, les plus nombreux, assurant la défense des premiers, l’armée, l’organisation des biens et des personnes, l’administration, et il fallait favoriser le commerce; on garda des nomades en plus des sédentaires; les femmes étaient à côté, mais pouvaient avoir le pouvoir en tant qu’épouse; la civilisation matrilinéaire commençait son déclin. BF.