Pascal Picq, suite.

On Comprend bien le paradoxe scientifique entre des bifurcations biologiques et culturelles, démocratiques et philosophiques qui distingue ou qui veut définir l’homme et l’humain en sachant les contradictions et les questions que posent les grands penseurs; « l’homme est un loup pour l’homme » ; la barbarie est humaine , ce n’est pas un retour à l’animalité; cette séparation entre l’homme et l’humain, entre l’humain égo, moi-je, vicieux, cupide et l’humain altruiste désintéressé n’est-il pas une erreur de casting, ou une nécessité de passage culturel d’une masculinité terrestre obligatoire opposé à une matrilinéarité tribale, chamanique ne pouvant gérer des masses d’humains; la naissance des villes harrapéennes  basée sur les lois pyramidales de l’Ordre établi sont caractéristiques du « PAPA », patriarcat aryen pyramidal abrahamique; l’homme et l’humain cohabitent pour assurer une évolution technologique où se côtoient le meilleur et le pire: guerres, génocides, massacres et constructions de civilisations qui nous émerveillent encore aujourd’hui; nous en sommes encore là; Pascal Picq nous apporte un éclairage précieux sur cette contreverse entre humain culturel et homme bilogique; une réponse doit être apportée , car les rapports entre esprit et corps, pour une santé non seulement biologique, nutritionnelle, mais aussi pour une santé mentale, spirituelle, ces rapports entre esprit et corps, entre conscience et cerveau, entre double conscience et humanisme philosophique sont responsables de la qualité de notre démocratie cellulaire, de nos poupées gigognes  , de notre complexité et du cycle de nos cellules BF.